淡淡的生活就是幸福。。。: 10/01/2013

最坏的生活就是反应的生活，整天受人或环境影响；因为这就是说我们活在外面，不是从主而来的事物上。我们受这个影响，受那个影响，每一件事都使我们有反应，我们就七上八下的转来转去。这种生活表明我们没有在主里行事为人。当然，我们仍在肉体里，所以我们对事情有感觉，但感觉绝不该把我们拉下来，叫我们凭感觉活着。所以我们必须停止过反应的生活，但我们怎能这样？我们要凭主的喜乐而活。当我们受试诱下沉的时候，我们可以往上看，并说[难道主今天失去祂的喜乐么？]他若失去喜乐，那么我们就可满足于没有喜乐的生活。我们没有一个人能被摔倒而有真正的力量。但我们若赞美主，就有力量。我们一旦失去喜乐，就失去了力量。那是圣经告诉我们要凡事谢恩的原因。我们说的时候，该带着一颗降服于祂旨意的心：[主，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜乐了。]我们必须凭着在祂里面的心意而活。这不是我有喜乐的问题，乃是祂有喜乐的问题。当我们感觉憋气时，唯一使我们高昂的就是主的喜乐。我们必须学习活在我们的难处之上。万事互相效力，叫爱神的人得益处；爱神就是爱祂的旨意。曾有一位神的儿女说，[我们的心可伤痛，但我们为着你的旨意，为着你的所是赞美你。]

神的道路高过我们的道路，祂的旨意高过我们的意念。祂是神。我想到这点，就要敬拜神。神若收回祂在我们的祷告以外为我们所作的一切，我们所剩下的会何等的少！我们要来到祂面前说，[主，我信你是神。]我们觉得自己甚至无法祷告，觉得自己徒然等候，没有盼望的时候，让我们说，[主，不是我的祷告，乃是你。我相信你，相信你的宝座，相信你的怜悯。]我们需要看见，神比我们的祷告和我们的意念更大。我们能祷告的时候，让我们祷告；但我们来到自己无法祷告的境地时，让我们仰望神，并宣告祂是神。

在属灵的事上，没有人优于别人。不同的只在于信心和顺从的程度。关于天然的智慧，我们的态度该如何？[主，我拒绝凭自己，或凭自己天然的智力，领会你的话。我宁愿留在无知里，除非你愿作我的智慧。]我们必须愿意等候启示。[主，我拒绝用自己的爱去爱任何人。][主，我愿意伤自己，好得着你的称许。]

十字架是事实，也是原则。在救恩一面，祂是事实；在得胜一面，祂是原则。许多时候，我们必须说，[主，我拒绝凭这与那而活。我承认这一切都必须除去，我接受你的判决。]这就是说，经过新的死，并在比以前更大的复活里出来，其上带着死的印记。

我在自己里面也许常常失望，但神对我从不失望，因为祂对我没有盼望！我若接受神对我的判决，就是在我里头没有良善，并断定自己只配死；我若看见血付了代价，并且为我每一样的罪付了足够有余的代价，撒旦就不会有攻击的理由。我唯一的态度是：[主，我不能盼望更好，但你的血总是足够的。]

在受试诱的时候，己要抵挡，但任何靠着己的抵挡而有的得胜，都是假冒的得胜。惟有主在我们里面所作的，才是真正的拯救。我们的态度应该是：[主，我不能作什么，所以我不想作什么。主，你来作。]

关于我们环境和肉身上的难处，让我们愿意服在神手下。我们若发怨言，我们若反抗，神的手就越在我们身上。有一天我们必须承认：[父，你的手该在我身上，这始终是对的。]愿我们心的态度是：[父，你绝不会错，凡我所遭遇的都是对的；为着临到我的一切，我赞美你。] ～二辑二十六册

世界上最远的距离不是生与死的距离
而是我站在你面前你不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你面前你不知道我爱你
而是爱到痴迷却不能说我爱你
世界上最远的距离不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾却只能深埋心底
世界上最远的距离不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起
世界上最远的距离不是彼此相爱
却不能够在一起而是明知道真爱无敌
却装作毫不在意
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝却无法在风中相依
世界上最远的距离不是树枝无法相依
而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离一个在天
一个却深潜海底

Sunday, October 27, 2013

如果亚当和夏娃是华人（我笑了)

放空

Monday, October 21, 2013

my bread story

倪柝声弟兄的祷告(四)

多余

《世界上最远的距离》泰戈尔